盆景創(chuàng)作的三個(gè)層次
            

　盆景創(chuàng)作可歸納為線的變化、空間構(gòu)圖和精神結(jié)構(gòu)三個(gè)層次。但不是截然分開(kāi)的三段式，而是互為依存，相互穿插并貫徹始終的。 先談線的變化（根干枝的變化）。盆景藝術(shù)家就是從線的變化開(kāi)始盆景創(chuàng)作的。盆景的線、線與線之間要體現(xiàn)自然秩序的和諧關(guān)系，避免違背自然法則的主觀虛構(gòu)而造成“雕繪滿(mǎn)眼”的畸形怪狀。在尊重自然的同時(shí)，也要明確線條受主觀的支配，服從藝術(shù)規(guī)律的需要，克服野性的雜亂無(wú)章。藝術(shù)規(guī)律決定著線條的變化方式。如運(yùn)用對(duì)比，就產(chǎn)生粗細(xì)、長(zhǎng)短的變化；表現(xiàn)虛實(shí)就有疏密、開(kāi)合的不同；有主次之分就要有高矮、大小的對(duì)立統(tǒng)一等等。還有，線條的變化組合，應(yīng)有豐富的內(nèi)含，如剛?cè)�、緩急、頓挫、松緊、轉(zhuǎn)折等多種性格。 盆景材料的自然生態(tài)習(xí)性，多數(shù)情況線條由下而上呈梯級(jí)分布，由主而次，由粗而細(xì)、由長(zhǎng)而短。選擇線條最佳著立點(diǎn)的角度和空間走向，讓其占有恰到好處的空間位置。線有長(zhǎng)短、曲直、正欹、橫斜、懸垂之分，它們相互組合又變幻出現(xiàn)很多種，可謂千枝百態(tài)，根據(jù)作品選題立意和樹(shù)種的不同，而千變?nèi)f化，沒(méi)有統(tǒng)一的模式，按造型需要選擇使用，做到過(guò)渡自然，舒展流暢。且要表現(xiàn)出線條的筋骨和力度，使人從中得到力量，激發(fā)熱情，受到感染。如干、主枝、露根的粗線條蒼古嶙峋，又如橫側(cè)平行枝的長(zhǎng)線條的瀟灑飄逸。直線條剛勁挺拔，曲線條道勁有力�？臻g構(gòu)圖就是塑造盆景形象。就若人的舞蹈動(dòng)作，以頭、腳、身軀和四肢，協(xié)調(diào)一致，塑造優(yōu)美的舞蹈形象。盆景以線條建構(gòu)“骨胳”和“身軀”的姿態(tài)進(jìn)行造型。盆景構(gòu)圖是盆景師思想感情轉(zhuǎn)化的表現(xiàn)形式，是三維空間的縱、橫、高立體的造型。同時(shí)，還要體現(xiàn)“神與物游，不為物累，我在其中”的美學(xué)思想，這是由線組成的集合單元塑造盆景藝術(shù)形象的創(chuàng)作活動(dòng)。由此須注意掌握這樣幾個(gè)問(wèn)題： 一是由線條組成的各個(gè)大小單元（枝片或枝組）的體量、尺度和所占的空間位置要確當(dāng)，要一氣呵成，氣勢(shì)連貫，相互呼應(yīng)，和諧統(tǒng)一。二是整個(gè)構(gòu)圖主次分明，虛實(shí)有度，層次清楚而豐富，突出個(gè)性特點(diǎn)。這一點(diǎn)很重要，沒(méi)有個(gè)性的作品難是好作品。三是對(duì)比中求均衡。自然界靜止的物體都必須遵循力學(xué)原則，以平衡的狀態(tài)存在，才能使人產(chǎn)生穩(wěn)定感。高手都能在對(duì)此中見(jiàn)均衡，動(dòng)勢(shì)中求穩(wěn)定。四是藝術(shù)形象的完整性。即盆景形象的各個(gè)組成部分：景（根干冠）、盆、擺件、題名以及幾架、環(huán)境、背景、觀賞距離綜合一體，獲得最佳審美效益。 盆景構(gòu)圖創(chuàng)作過(guò)程中，在塑造藝術(shù)形象的同時(shí)，還要進(jìn)行盆景藝術(shù)空間的組織和劃分，使藝術(shù)空間有大小、開(kāi)合、內(nèi)外、明暗、縱深、過(guò)渡等空間虛實(shí)的變化，才算完成了盆景空間構(gòu)圖。 貫穿盆景創(chuàng)作始終的精神結(jié)構(gòu)。線的變化和空間構(gòu)圖，雖然是形，即形式的構(gòu)成和形象的塑造，實(shí)際上精神結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作活動(dòng)也在同時(shí)進(jìn)行著。