盆景及其別名考略
盆景 此名園林界普遍認(rèn)為出現(xiàn)于明朝，見(jiàn)之于屠隆的《老pan余事》、高濂的《遵生八*》、文震亨的《長(zhǎng)物志》、王象晉的《群芳譜》等古籍；其實(shí)“盆景”一詞更早出現(xiàn)于北宋文學(xué)家、書(shū)畫家蘇軾（1037?1101年）的《格物粗談》?書(shū)，據(jù)該書(shū)“栽培”條介紹：“芭蕉初發(fā)分種，以油簪橫穿其根二眼，則不長(zhǎng)大，可作盆景”。這是目前所知道的關(guān)于“盆景”一詞的最早出處。此一技術(shù)在南宋吳懌的《種藝必用》一書(shū)中也有類似的記載。 盆景還有許多其它的別名，筆者僅根據(jù)手頭掌握的資料，將其來(lái)歷，一一分述于次。 盆池這是目前史料中保存最早的稱謂。此名初見(jiàn)于唐代文學(xué)家韓愈的《盆池》絕句組詩(shī)。所謂盆池，就是在庭院里掘地為坑，埋盆蓄水作池，或植荷花，游錦鱗，因時(shí)因地而異。繼韓愈的《盆池》詩(shī)之后，唐人浩虛舟、秦韜玉、皮日休、王建、杜牧，宋人蘇東坡、楊萬(wàn)里，元人丁鶴年，明人文征明等均有詠盆池的詩(shī)作；五代王仁裕的《開(kāi)元天寶遺事》一書(shū)中，也有關(guān)于盆他的記載。 盆山盆山猶如假山，盆中敷置河石，營(yíng)構(gòu)高山名水，以供玩賞。盆山一名較早見(jiàn)之于蘇軾的《端午遍游諸寺》詩(shī)：“盆山不見(jiàn)日，草木自蒼然�！贝我�(jiàn)南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《菖蒲》詩(shī)：“盆山蒼然日在眼，此物一來(lái)俱掃跡”。此外，杜綰的《云林石譜》和李誡的《營(yíng)造法式》等書(shū)中，也有關(guān)于盆山制作的記載.東鄰日本的平安朝末期（約1192年前后），亦有“盆山”之名稱，室町時(shí)代還有配植富士松的盆山和用富士石制作的盆山，足見(jiàn)中國(guó)盆景對(duì)日本盆栽的影響。同期日本的“巖上樹(shù)”與我國(guó)宋朝詩(shī)人王十朋所描寫的“巖上松”更是一脈相承。更有甚者，筆者懷疑歐美音譯的“B onsai”一詞，是源于中國(guó)的“盆山”。 盆窠盆窠之名見(jiàn)之于南宋周密的《武林舊事》一書(shū)，該書(shū)卷二“賞花”條載：“禁中賞花非一，凡諸苑亭榭花木妝點(diǎn)一新，錦簾絹幕，飛梭繡球，以因褥設(shè)放、器玩盆窠，珍禽異物，各務(wù)奇麗”。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)禁中賞花之勝；他在《乾淳歲時(shí)記》中亦稱盆景為盆窠。此一名稱在吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中也有間接的披露。 盆草盆草之名始見(jiàn)于宋人黃休復(fù)的《茅亭客話》一書(shū)。宋人風(fēng)俗，中元節(jié)置盆草，用以祀神供佛。宋?孟元老《東京夢(mèng)華錄》、元?白樸《梧桐雨》、明?陶宗儀《輟耕錄》等古籍中，均有盆草的記載。明?王象晉《群芳譜》云：“予性喜種植，斗室傍羅“盆草”數(shù)事，瓦缽內(nèi)蓄文魚(yú)數(shù)尾”，這里的“盆草”已不僅是盆栽草花、五谷了。 盆島盆島之名，見(jiàn)之于明人黃省曾的《吳風(fēng)錄》一書(shū)，據(jù)該書(shū)記載：吳中“閻閻下戶，亦飾小小盆島為玩”�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)玩賞的山水盆景在江浙一帶是相當(dāng)普遍的。 盆玩盆玩一名見(jiàn)之于明人的著述中，如屠隆的《考*余事?盆玩箋》，文震亨的《長(zhǎng)物志?盆玩》等。 些子景該名見(jiàn)之于回族詩(shī)人丁鶴年為蘇州高僧韞上人的盆量所賦的詩(shī)句。他在《為平江錫上人賦些子景》一詩(shī)中寫道：“咫尺盆池曲檻前，老禪清興擬林泉。氣吞渤*波盈掏，勢(shì)壓崆峒石一拳。仿佛煙霞生隙地，分明日月在壺天。旁人莫訝胸襟隘，從來(lái)毫發(fā)立大千�！睂�(duì)僧人的些子景給予了極高的評(píng)價(jià)。 盆栽盆栽一名較早見(jiàn)之于《燕石雜志》“話盆栽法”而日本則一直使用“盆栽”之名，由此也可見(jiàn)中日盆景是同源的。日本盆栽的最新被確認(rèn)是杜平安朝末期《石的西行物語(yǔ)》，在我國(guó)“盆景”與“盆栽”有著嚴(yán)格的區(qū)別，盆栽僅指不含藝術(shù)創(chuàng)作的盆中栽植物，后來(lái)受日本習(xí)慣的影響，盆景與盆栽亦可通用。如近人周瘦鵑的《盆栽趣味》一書(shū)。 此外，盆景在我國(guó)還有盆樹(shù)之稱，見(jiàn)清代昆山人張桐著的《盆樹(shù)小品》，盆景又稱盆花，見(jiàn)明人屠隆的《考pan余事》其它還有盆植、盆石等別名。