盆景中盆與景的空間關(guān)系
            

“盆景”，顧名思義就是在盆中造景，造什么樣的景，從物質(zhì)條件來(lái)凌晨，，是由盆來(lái)決定的。每一種藝術(shù)都有獨(dú)特的物質(zhì)載體。如中國(guó)畫(huà)的紙，是一種特殊的宣紙，而不用其它紙；版畫(huà)則用木板、石板、銅板，而不用塑料板。中國(guó)盆景講究用盆，大多用紫砂盆、陶盆、石盆，很少用瓷盆，更不用缸、盤(pán)、桶、塑料盆。有少數(shù)人用茶壺、煙缸、花瓶等造景，稱(chēng)“異形盆景”。這種少量的“盆景”給人獵奇把玩當(dāng)然也無(wú)可厚非，但絕不是盆景創(chuàng)作中的主流。下面分別就樹(shù)木、山石與盆的空間關(guān)系試作論述：
　　1．樹(shù)木與盆的空間關(guān)系
　　樹(shù)木與盆景的空間關(guān)系，實(shí)際就是形式構(gòu)成中的比例關(guān)系，一般都由盆的比例來(lái)決定樹(shù)木的比例。傳統(tǒng)盆景往往按“黃金分割律”來(lái)制作，特別是長(zhǎng)方盆，其比例為長(zhǎng)×寬=5×3或8×5，一只50cm的長(zhǎng)方盆，種一棵高度不超過(guò)80cm的樹(shù)比較合體。在創(chuàng)作樹(shù)木盆景時(shí)無(wú)論以盆配樹(shù)還是以樹(shù)配盆，其空間比例按“黃金比”最符合傳統(tǒng)的審美感覺(jué)。現(xiàn)代盆景，其中大多數(shù)仍按“黃金比”制作。但也有一些傳教在努力創(chuàng)造一種全新的比例關(guān)系，筆者稱(chēng)這種比例關(guān)系為“自由比”，如嶺南的少數(shù)高聳型樹(shù)木盆景，樹(shù)高一般都在1m以上，而盆不超過(guò)40cm。這些違反傳統(tǒng)“黃金比”的形式構(gòu)成，對(duì)大多數(shù)的觀賞者來(lái)說(shuō)，很不習(xí)慣，很難接受，因此至今也沒(méi)能普及。樹(shù)木與盆的空間關(guān)系，既要注意形式構(gòu)成中的比例（形式美的法則），又不能受比例束縛。自然界美的事物不一定都符合“黃金比”，而丑的事特卻常符合比例，因此，盆景作品有的違反了比例，反而有一捉新奇感。如嶺南的林飄枝，樹(shù)石盆景中樹(shù)木超過(guò)大山等，都是反比例的，但從整體空間看并不難看。樹(shù)木盆景中的“高聳型”、“大飄枝”、“文人木”對(duì)習(xí)慣于傳統(tǒng)工整的盆景來(lái)說(shuō)是一大突破，盡管欣賞的人并不多，但筆者相信，隨著人們審美觀念的改變，新的藝術(shù)形式是會(huì)被越來(lái)越多的人所接受。這種類(lèi)似中國(guó)水墨寫(xiě)意山水畫(huà)的樹(shù)木盆景，更接近自然，更簡(jiǎn)潔、明快、空靈、瀟灑，給人以更多的審美想像。
　　2．山石與盆的空間關(guān)系
　　在山石盆景中，盆的空白是表現(xiàn)景觀深淺的重要內(nèi)容，它是景觀中的大江、大海的象征。因此怎樣處理山石與盆的空間關(guān)系，是作品成敗的關(guān)鍵。有些所謂的山石盆景，石頭體量又大又奇，只能稱(chēng)為奇石。還有一些山石盆景，山石很小，盆卻很大，形成大海中的幾個(gè)小島，這種盆景雖然能觀賞，但由于主體形象（山石）過(guò)小而顯空虛，不耐看。主體形象太空或太滿(mǎn)，都無(wú)法創(chuàng)造深遠(yuǎn)的景觀。
　　山石盆景中的景，以主峰的空間比例為主要參照數(shù)，一般主峰的高度不超過(guò)盆長(zhǎng)的2/3，如120cm的盆，山石主峰高度在80cm左右，這樣的空間比例關(guān)系較為適宜。