3 乳品包裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)

     下面我們以藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用于包裝的設(shè)計(jì)理念為主要研究對(duì)象，通過(guò)實(shí)例談?wù)勅绾吾槍?duì)乳品包裝進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。

3.1 乳品包裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源

3.1.1靈感來(lái)源于歷史和文化

     有很多乳類(lèi)食品本身是很有文化底蘊(yùn)的，但是由于包裝的設(shè)計(jì)者缺乏對(duì)該產(chǎn)品歷史及人文內(nèi)涵的了解，設(shè)計(jì)出的包裝往往并不能彰顯產(chǎn)品的品位。一旦一種產(chǎn)品能夠?qū)⑵錃v史原貌較接近的復(fù)原，往往也會(huì)使消費(fèi)者折服。

     將歷史文化與設(shè)計(jì)比喻成“根與植物”的關(guān)系也好，比喻成“地基與高樓”的關(guān)系也罷，總之，在于說(shuō)明其緊密的程度。通常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品具有簡(jiǎn)單的外在形式、深層的文化內(nèi)涵。外行可能以一幅作品的“好看、不好看”來(lái)評(píng)判其優(yōu)劣，而內(nèi)行就會(huì)褪去一切漂亮外衣，探究實(shí)質(zhì)。

     設(shè)計(jì)師多學(xué)點(diǎn)歷史文化很重要，因?yàn)槲覀兘邮芰嗽O(shè)計(jì)中太多的“參考文獻(xiàn)”。當(dāng)你通曉了歷史文化，就可以撇開(kāi)其它，再創(chuàng)造一條自己的路。多了解歷史文化，可以幫助你少走彎路，少進(jìn)死胡同，踩在前人肩膀上往高處爬，何樂(lè)而不為？有人說(shuō)我完全不接受前人的某某主義、某某風(fēng)格，走自己的路。殊不知，你現(xiàn)在拋開(kāi)一切所走的路，前人可能早在一個(gè)世紀(jì)前就走過(guò)，而且這條路被歷史承認(rèn)為行不通的。既浪費(fèi)精力，又浪費(fèi)時(shí)間，得不償失。

3.1.2靈感來(lái)源于生活和積累

     成功的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該是具有靈性的，它自己本身就會(huì)說(shuō)話；好的包裝來(lái)源于生活，它可能是某個(gè)生活細(xì)節(jié)的追溯。包裝的靈性是指包裝可以使產(chǎn)品的內(nèi)涵呼之欲出，最能反映出產(chǎn)品本身打動(dòng)消費(fèi)者的特質(zhì)。

      市面上有一種叫做“野果奶”的果奶包裝就很吸引人，但是一開(kāi)始吸引人的是這種果奶的名字，當(dāng)你將果奶拿到手上時(shí)，你就會(huì)被一副圖案感動(dòng)，那是兩個(gè)小人用竹竿打野果子的場(chǎng)景，其中一個(gè)小子揮竿打野果，一個(gè)女娃正在用布兜在底下接著。很多消費(fèi)者，尤其是曾經(jīng)在農(nóng)村生活過(guò)的消費(fèi)者對(duì)這個(gè)場(chǎng)景肯定是記憶頗深，雖然記不清打的是什么野果了，但對(duì)場(chǎng)景的記憶仍是那么的深刻，那種快樂(lè)和收獲是希望回味的，即使不曾有這些經(jīng)歷的消費(fèi)者也會(huì)因圖案的生動(dòng)而開(kāi)始憧憬那種生活。這就是一款源于生活的包裝設(shè)計(jì)的影響力。

     設(shè)計(jì)無(wú)非有兩類(lèi)，當(dāng)與現(xiàn)存作品關(guān)聯(lián)，成為改良性設(shè)計(jì)；當(dāng)與幻想、未來(lái)關(guān)聯(lián)，即成為創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。無(wú)論前者還是后者，設(shè)計(jì)總是離不開(kāi)生活的積累，它是理性與感性的交融體。

     企業(yè)向客戶兜售產(chǎn)品，而設(shè)計(jì)師兜售的則是他自己。自己的賣(mài)點(diǎn)——靈感、智慧、思考，它是一種奇珍異寶，也是設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)之間相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。離開(kāi)良好的生活態(tài)度是件很悲慘的事，起碼對(duì)設(shè)計(jì)師而言。在我看來(lái)，良好的心態(tài)對(duì)設(shè)計(jì)優(yōu)秀作品的影響是不容小視的。

     其實(shí)，在單純地利用設(shè)計(jì)元素方面，我們與世界一流設(shè)計(jì)大師是平等的。同樣的點(diǎn)、線、面、體，同樣的色彩，同樣的設(shè)計(jì)法則，那為什么我們沒(méi)有達(dá)到他們的高度呢？撇開(kāi)“機(jī)遇”“文化”不談，“冷靜、獨(dú)立的思考”是關(guān)鍵。都市生活的無(wú)奈與紛繁，忙亂匹配。若是一個(gè)真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，不會(huì)被一個(gè)“忙“字淹沒(méi)，他會(huì)忙里偷閑，讓心靜下來(lái)，保持一方自己的天空，獨(dú)立思考。偶爾自我封閉一回，做一做“井底之蛙”未嘗不可。

3.1.3靈感來(lái)源于情感和聯(lián)想

     真正的好包裝是蘊(yùn)涵感情訴求于其中的，沒(méi)有了情感訴求的商品銷(xiāo)售是很低級(jí)的“叫賣(mài)”，想打動(dòng)消費(fèi)者是無(wú)稽之談。市面上有個(gè)牌子的巧克力，其設(shè)計(jì)總是可以打動(dòng)人，火紅的玫瑰讓你送給最?lèi)?ài)的人，白雪配合房子造型讓你送給你最眷念的家人……包含了豐富情感訴求的巧克力不再只是甜潤(rùn)的化身，不同的包裝設(shè)計(jì)可能使它幻化成天使、圣誕老人、友誼，這樣的包裝總是會(huì)令消費(fèi)者感動(dòng)，以至忘記了它的不菲價(jià)格。

     在包裝設(shè)計(jì)元素中，色彩沖擊力最強(qiáng)。商品包裝所使用的色彩，會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生聯(lián)想，誘發(fā)各種情感，使購(gòu)買(mǎi)心理發(fā)生變化。但使用色彩來(lái)激發(fā)人的情感時(shí)應(yīng)遵循一定的規(guī)律。心理學(xué)研究認(rèn)為，在繪制食品包裝時(shí)，不要用或少用藍(lán)、綠色彩。而用橙色、桔紅色則使人聯(lián)想到豐收、成熟，從而引起顧客的食欲促使購(gòu)買(mǎi)的行動(dòng)。就像我們現(xiàn)實(shí)生活中，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)補(bǔ)品商品，大多會(huì)對(duì)大面積暖色調(diào)的商品包裝感到滿意。而對(duì)洗潔用品則對(duì)冷色調(diào)包裝感興趣。這既是商品主觀原因又是消費(fèi)者情感聯(lián)想的作用。

     人的心理活動(dòng)是極其微妙的，也是難以琢磨的，人們往往憑自己的印象購(gòu)買(mǎi)商品。商品包裝對(duì)消費(fèi)者的心理測(cè)試表明，美麗與丑陋，高雅與粗俗，關(guān)注與排斥，這些心理上的情感，不僅男女老少各不相同，也因國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人的偏愛(ài)而有很大的差異。所以，作為一個(gè)設(shè)計(jì)師必須了解市場(chǎng)，研究設(shè)計(jì)形式因素和分析消費(fèi)者的各種心理。只有這樣才能準(zhǔn)確地摸索到包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理活動(dòng)的規(guī)律，從而提高包裝設(shè)計(jì)的效果，促使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)商品的行動(dòng)。